La prima cosa che potremmo cercare di fare è cercare di capire qual è l’origine dei sensi di colpa. È però necessario, prima di tutto, fare una distinzione che sembra apparentemente assurda, ma che, in realtà, ha un’importanza fondamentale per sviluppare il nostro discorso.
Una ricapitolazione dei temi dell’insegnamento [IF83.4focus]
[…] Ma il nostro scopo non è quello di dirvi «Le cose stanno così perché le diciamo noi!»: una posizione di questo tipo è troppo comoda e facilmente strumentalizzabile al fine di ottenere, mantenere e, possibilmente, perpetuare l’acquisizione di potere sulla mente delle masse.
Lo strumento della logica per avvicinarsi alla Realtà dell’Uno [IF83.3focus]
[…] In realtà noi stessi, nel momento in cui parliamo di “comprendere l’Uno” stiamo dicendo – a voler essere buoni – una corbelleria, in quanto l’Uno non può essere capito dalla mente di ognuno di voi né compreso dal vostro stesso corpo akasico: l’Uno, come avevo cercato di portarvi a comprendere, può soltanto essere “sentito”.
La difficoltà dell’umano nel concepire l’Uno [IF83.2focus]
Come spesso vi abbiamo ripetuto, è difficile per l’essere umano riuscire a formarsi un’idea di come sia l’Uno in realtà. E questo fatto è comprensibile perfettamente se si fa riferimento agli strumenti che l’individuo incarnato possiede per elaborare le proprie concezioni.
La creazione esiste nell’Uno già tutta creata [IF83.1focus]
In principio è l’Uno.
L’Uno è perfetto e completo in ogni suo attributo.
In Lui tutto È.
La Realtà, la sua percezione e interpretazione [sf18]
Per agganciarci al concetto di “realtà” è necessario ricordare altri due elementi importanti dell’Insegnamento, ovvero: la percezione soggettiva della realtà e, quindi, la sua interpretazione da parte dell’individuo.
Perché esiste il libero arbitrio [IF82focus]
La libertà. Vi scandalizzereste molto se vi dicessi che la libertà è una parola senza senso? Come qualcuno – secondo me, giustamente – diceva, tra di voi, “ma libertà da che cosa?”. Chi di voi mi sa dire libertà da che cosa?
L’illusione e l’immagine che si ha di se stessi [sf17]
[…] Abbiamo, quindi, appurato che il “Deus ex Machina” dell’illusione alla fin fine è l’Io. È ovvio che, se questo meccanismo che crea l’illusione esiste, vi sono delle motivazioni coerenti con tutta la realtà e voi sapete benissimo che l’illusione è un meccanismo necessario a ricevere le spinte per avanzare nell’evoluzione.