Con la classificazione “medicine a base filosofico-spirituale” intendo portare la nostra attenzione su quelle medicine che non seguono i percorsi tipici della medicina ufficiale occidentale ma osservano l’individuo fondando le loro teorie su un complesso castello di elementi filosofici.
Alla base di questi è situato il concetto dell’esistenza di una dimensione dell’essere umano più complessa di quella concepita dalla scienza, dimensione che finisce con lo sfociare e, spesso con il confondersi totalmente, con concezioni strettamente filosofiche o addirittura religiose e, quindi, abbastanza distanti dalla concezione dell’uomo secondo il punto di vista della medicina di tipo “scientifico”.
Diciamo subito – prima di dare il via alla partenza di eventuali contestazioni – che nessuna di queste medicine (persino lo yoga che, pure, risulta essere la pratica più accettata ufficialmente) ha trovato una legittimazione di tipo scientifico e che non esistono prove incontestabili della loro reale efficacia curativa derivanti dagli sudi fatti in ambito scientifico.
D’altra parte è evidente che non possa essere che così, vista la diversa collocazione nella Realtà che viene attribuita all’individuo: da una parte vi è l’uomo “scientificamente” considerato, inserito nel mondo fisico, con le sue reazioni fisiologiche all’ambiente e alle influenze esterne cui è sottoposto e che viene definito, nel migliore dei casi, come un incrociarsi di elementi fisiologici, emotivi e psichici.
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Dall’altra, vi è l’essere umano considerato come elemento di un’architettura della Realtà che comprende il suo essere una creatura che possiede anche una sua dimensione spirituale, collegata, unita, dipendente e influenzata dal processo evolutivo che agisce sulla totalità della Realtà.
Sono, con tutta evidenza, due posizioni molto diverse e apparentemente del tutto inconciliabili tra di loro se osservate dal punto di vista scientifico, visto che la scienza non ha la possibilità di provare l’esistenza di forze che, per loro stessa natura, sfuggono alle possibilità di analisi di qualsiasi strumentazione scientifica attualmente a disposizione dei ricercatori.
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